Glaubensgemeinschaften - Versionsgeschichte

Wolfram: /* Die Christophorus-Kirchgemeinde */

2025-11-12T10:51:12Z

Die Christophorus-Kirchgemeinde

← Nächstältere Version		Version vom 12. November 2025, 12:51 Uhr
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	Das auch ein Seelsorger ein Dach über dem Kopf braucht, ist so selbstverständlich, wie das Amen in der Kirche. Doch warum diesem Haus ein besonderer Platz in einer Chronik gebührt, hat mehrere Ursachen. Seit der Reformation dürfen Pfarrer eine Familie gründen und getreu dem Bibelwort „seid fruchtbar und mehret euch“, hatten die Pfarrfamilien oft einen reichen Kindersegen. Dies ist zwar ein ganz lebensnaher Grund, doch von viel größerer Bedeutung war und ist die Tatsache, was dieses Gebäude zu einem ganz Besonderem macht. Die Pfarrer gehörten schon immer zu der geistigen Elite eines Ortes, sei es in Städten oder auf kleinen Dörfern. Natürlich spielte die Bevölkerungszahl schon eine gewisse Rolle bei der Auswahl für die Besetzung einer Pfarrstelle. So hatten in den vergangenen Jahrhunderten die Mitwirkung der Frauen des Pfarrers eine herausragende Aufgabe. Sie waren das Vorbild für ein gutes und sinnvolles Familienleben. Sie waren es auch, die den wichtigen Kontakt der Frauen untereinander förderten. Die Kinder des Dorfes wurden nicht selten durch sie an den christlichen Glauben herangeführt. Dem Pfarrer oblagen neben dem Gottesdienst, die Amtshandlungen, wie Taufen, Hochzeiten, Beerdigungen, und natürlich Seelsorger in schwierigen Lebenssituationen. Ein Pfarrhaus musste also vielen Anforderungen gerecht werden. In neuerer Zeit veränderten sich nicht nur die Ansprüche an eine funktionierende Bleibe, auch die Lebensumstände brachten Veränderungen in Pfarrfamilien. Viele Ehefrauen von Pfarrern üben heute einen eigenständigen Beruf aus. Dann kommt noch eine Vorschrift hinzu. Wenn der Pfarrer in den Ruhestand geht, muss er mit seiner Familie das Pfarrhaus verlassen, um es seinem Nachfolger*in zu überlassen. Die Anzahl der Gläubigen ist in den letzten Jahrzehnten ständig zurück gegangen, so dass in vielen kleineren Orten die Pfarrstellen nicht mehr besetzt werden und ein Pfarrer für mehrere Gemeinden zuständig ist. Bestes Beispiel ist der Zusammenschluss der umliegenden Kirchgemeinden zur Christophorus Kirchgemeinde Groß Kreutz. Die Pfarrhäuser in den Dörfern werden jetzt anderweitig genutzt. Ein anderer Aspekt soll hier noch kurz erwähnt werden. Früher mussten die Prediger zur Ernährung ihrer Familien viel selbst beitragen. So gehörte unter anderem ein großer Pfarrgarten zu einer vernünftigen Ausstattung einer Pfarrstelle. Heute, wo wir alle Lebensmittel problemlos im Supermarkt erwerben können, stehen diese Flächen neuen Möglichkeiten zur Verfügung. Große Festzelte ermöglichten in der Zeit der Beschränkungen durch die Pandemie, zahlenmäßig kleinere Zusammenkünfte von Gemeindemitgliedern zu gestalten.		Das auch ein Seelsorger ein Dach über dem Kopf braucht, ist so selbstverständlich, wie das Amen in der Kirche. Doch warum diesem Haus ein besonderer Platz in einer Chronik gebührt, hat mehrere Ursachen. Seit der Reformation dürfen Pfarrer eine Familie gründen und getreu dem Bibelwort „seid fruchtbar und mehret euch“, hatten die Pfarrfamilien oft einen reichen Kindersegen. Dies ist zwar ein ganz lebensnaher Grund, doch von viel größerer Bedeutung war und ist die Tatsache, was dieses Gebäude zu einem ganz Besonderem macht. Die Pfarrer gehörten schon immer zu der geistigen Elite eines Ortes, sei es in Städten oder auf kleinen Dörfern. Natürlich spielte die Bevölkerungszahl schon eine gewisse Rolle bei der Auswahl für die Besetzung einer Pfarrstelle. So hatten in den vergangenen Jahrhunderten die Mitwirkung der Frauen des Pfarrers eine herausragende Aufgabe. Sie waren das Vorbild für ein gutes und sinnvolles Familienleben. Sie waren es auch, die den wichtigen Kontakt der Frauen untereinander förderten. Die Kinder des Dorfes wurden nicht selten durch sie an den christlichen Glauben herangeführt. Dem Pfarrer oblagen neben dem Gottesdienst, die Amtshandlungen, wie Taufen, Hochzeiten, Beerdigungen, und natürlich Seelsorger in schwierigen Lebenssituationen. Ein Pfarrhaus musste also vielen Anforderungen gerecht werden. In neuerer Zeit veränderten sich nicht nur die Ansprüche an eine funktionierende Bleibe, auch die Lebensumstände brachten Veränderungen in Pfarrfamilien. Viele Ehefrauen von Pfarrern üben heute einen eigenständigen Beruf aus. Dann kommt noch eine Vorschrift hinzu. Wenn der Pfarrer in den Ruhestand geht, muss er mit seiner Familie das Pfarrhaus verlassen, um es seinem Nachfolger*in zu überlassen. Die Anzahl der Gläubigen ist in den letzten Jahrzehnten ständig zurück gegangen, so dass in vielen kleineren Orten die Pfarrstellen nicht mehr besetzt werden und ein Pfarrer für mehrere Gemeinden zuständig ist. Bestes Beispiel ist der Zusammenschluss der umliegenden Kirchgemeinden zur Christophorus Kirchgemeinde Groß Kreutz. Die Pfarrhäuser in den Dörfern werden jetzt anderweitig genutzt. Ein anderer Aspekt soll hier noch kurz erwähnt werden. Früher mussten die Prediger zur Ernährung ihrer Familien viel selbst beitragen. So gehörte unter anderem ein großer Pfarrgarten zu einer vernünftigen Ausstattung einer Pfarrstelle. Heute, wo wir alle Lebensmittel problemlos im Supermarkt erwerben können, stehen diese Flächen neuen Möglichkeiten zur Verfügung. Große Festzelte ermöglichten in der Zeit der Beschränkungen durch die Pandemie, zahlenmäßig kleinere Zusammenkünfte von Gemeindemitgliedern zu gestalten.

	====Die Christophorus-Kirchgemeinde====		===Die Christophorus-Kirchgemeinde===
	Die Christophorus-Kirchengemeinde Groß Kreutz ist der Zusammenschluss der kirchlichen Gemeinden der Dörfer Groß Kreutz, Bochow, Derwitz und Krielow.		Die Christophorus-Kirchengemeinde Groß Kreutz ist der Zusammenschluss der kirchlichen Gemeinden der Dörfer Groß Kreutz, Bochow, Derwitz und Krielow.
	<ref>https://kirchegrosskreutz.de/</ref>		<ref>https://kirchegrosskreutz.de/</ref>
	Die Evangelische Christophorus-Kirchengemeinde Groß Kreutz und die Kirchengemeinde Schmergow, beide im Evangelischer Kirchenkreis Lehnin-Belzig, werden 2006 zu einer Kirchengemeinde vereinigt.<ref>Kirchliches Amtsblatt der Evangelischen Kirche Berlin-Brandenburg-schlesische Oberlausitz, Berlin, den 24. Oktober 2006, Az. 1020-1 (72/000-15.00+72/084), Evangelische Kirche Berlin-Brandenburg-schlesische Oberlausitz - Konsistorium -</ref>		Die Evangelische Christophorus-Kirchengemeinde Groß Kreutz und die Kirchengemeinde Schmergow, beide im Evangelischer Kirchenkreis Lehnin-Belzig, werden 2006 zu einer Kirchengemeinde vereinigt.<ref>Kirchliches Amtsblatt der Evangelischen Kirche Berlin-Brandenburg-schlesische Oberlausitz, Berlin, den 24. Oktober 2006, Az. 1020-1 (72/000-15.00+72/084), Evangelische Kirche Berlin-Brandenburg-schlesische Oberlausitz - Konsistorium -</ref>

			====Gemeinden-Kirchenrat====
			Am 30. November findet die Wahl der Ältesten des Gemeindekirchenrates statt. Zusammen mit dem Pfarrer besteht der Gemeindekirchenrat aus sechs Ältesten aus den verschiedenen Osrten.

	====Der evangelische Kindergarten====		====Der evangelische Kindergarten====

Wolfram: /* Der evangelische Kindergarten */

2025-05-19T09:42:28Z

Der evangelische Kindergarten

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	[[Datei:Südseite_m_2.Fluchtweg_1727_bildgröße ändern.JPG\|200px\|thumb\|Südgiebel des Kindergartens mit einer Außentreppe als 2. Fluchtweg]]		[[Datei:Südseite_m_2.Fluchtweg_1727_bildgröße ändern.JPG\|200px\|thumb\|Südgiebel des Kindergartens mit einer Außentreppe als 2. Fluchtweg]]

	'''DER EVANGELISCHE KINDERGARTEN''' (Dies sind Erinnerungen der langjährigen Leiterin des Kindergartens Frau Ruth Kurth) Der evangelische Kindergarten wurde im Jahre 1900 von der damaligen Gutsherrin als Stiftung gegründet. In diesem Jahr dürfen wir seinen 100. Geburtstag feiern. Als ich im Sommer 1945 als zehnjähriges Flüchtlingskind zum ersten Mal den Kindergarten besuchte, hätte ich nicht geglaubt, ihn genau 50 Jahre später als Leiterin zu verlassen. Gern denke ich an meine Kindergartenzeit unter der Leitung von Schwester Hildegard Schmerbitz zurück. Sie holte mich im September 1949 nach Beendigung meiner Schulzeit als Praktikantin in den Kindergarten. Es war oft eine beschwerliche Arbeit. Das Wasser wurde von der Hofpumpe geholt. Im Winter war sie oft eingefroren. Die Toiletten waren ebenfalls auf dem Hof. Sicher werden sich noch einige ehemalige Kindergartenkinder der damaligen Zeit daran erinnern. Als Spielmaterial gab es viel Selbstgebasteltes. Lackierte Kirschkerne dienten als Legesteinchen. Im Herbst ging es in den Wald um Kienäpfel für den Ofen und Eicheln für den Förster zu sammeln. Für volle Eimerchen gab es eine Belohnung. In einem Raum stand ein Späneofen. Der musste täglich zweimal gestopft werden.[[Datei:Evang_Kita_2009_6979.jpg\|100px\|thumb\|right\|Bild am Kindergarten]] Er diente gleichzeitig als Herd, um das mitgebrachte Essen der Kinder zu erwärmen. Gekocht wurde zu dieser Zeit nicht für alle. Der Kindergarten hatte keine eigene Küche. Sie gehörte zur Wohnung der Gemeindeschwester. Schwester Gertrud Waldt aus Lehnin war die damalige Gemeindeschwester. Sie bewohnte die Hälfte der unteren Etage. Meine Praktikantenzeit war eine harte, aber lehrreiche Zeit. Schwester Hildegard wurde Anfang 1950 von ihrem Mutterhaus in Borsdorf bei Leipzig abberufen. Es waren dann zunächst Lehniner Schwestern und dann Schwester Brunhilde aus Halle im Kindergarten. Im Januar 1952 begann ich meine Ausbildung im Oberlinseminar in Berlin-Dahlem. Nach meiner Abschlussprüfung holte mich Pfarrer Kalkowsky im September 1954 wieder zurück in den Kindergarten. Anfang 1958 kehrte Schwester Hildegard wieder nach Groß Kreutz zurück. Ich wollte einmal einen anderen Kindergarten kennenlernen und ging nach Potsdam. Dort arbeitete ich dann bis Dezember 1959. Da ich inzwischen verheiratet war und eigene Kinder hatte, unterbrach ich meine Arbeit. Der Kindergarten hier hatte viele Kinder und wenig Personal. Deshalb holte mich Schwester Hildegard 1961 zunächst als Aushilfe wieder zurück. Pfarrer Kalkowsky stellte mich dann 1964 als Halbtagskraft fest an. Seit dieser Zeit gab es dann keine Unterbrechung mehr in meiner Arbeit. Um wie vieles leichter war aber jetzt die Arbeit. Herr Bruno Volkmann und Herr Herbert Wendland sorgten dafür, dass wir eine Wasserleitung bekamen und an das örtliche Abwassernetz nach einigen Jahren angeschlossen wurden. Es wurde ein Waschraum gebaut. Die lästige Bohnerei am Sonnabend fiel weg, denn alle Räume bekamen Spannteppich. Eine Zentralheizung wurde installiert. Das obere Stockwerk wurde ausgebaut. Die Gemeindeschwester und Schwester Hildegard bezogen dort ihre Wohnungen. Die gesamte unter Etage gehörte nun dem Kindergarten. Wir hatten eine eigene Küche. Es wurde seit Anfang der 50ger Jahre für die Kinder gekocht. Sicher erinnern sich viele Ehemalige an Tante Inge Tepper. Sie war Köchin und Reinigungskraft in einer Person. Als dann Schwester Hildegard im November 1973 gemeinsam mit der Gemeindeschwester Frieda Breuer in den Ruhestand ging, wurde mir die Leitung des Kindergartens vorläufig übertragen. Dieser vorläufige Zustand dauerte bis 1995!! Die vielen Jahre der Zusammenarbeit mit Schwester Hildegard halfen mir, nun diese neuen Aufgaben zu erfüllen. Es war eine schöne Zeit. Die Arbeit mit den Kindern bereitet mir stets Freude. Viele, viele Kinder durfte ich ein Stückchen auf ihrem Lebensweg begleiten. Ich durfte zeigen, was ich gelernt hatte und was mir selber wichtig war. Vielfältig war das Leben im Kindergarten. Es ist Tradition, seit meiner eigenen Kindergartenzeit, dass die Kinder den Erntedankgottesdienst mit gestalten. Mit Liedern und kurzen Bibelworten werden einzelne Gemeindeglieder zu besonderen Jubiläen oder Geburtstagen erfreut. Welches Kindergartenkind denkt nicht gern an seine eigene Geburtstagsfeier auf dem ach so beliebten und schon legendären Geburtstagssofa zurück? Erinnert sei auch an die gemeinsamen Sommer- und Kindergartengeburtstagsfeste, an das Osterkörbchensuchen, an das Schulanfängerfest, Laternenfest und ganz wichtig: die Weihnachtsfeier an der Krippe. Sie wurde einst in mühseliger Laubsägearbeit von Schwester Hildegard hergestellt. All diese Aktivitäten sind fester Bestandteil unseres Kindergartenlebens. Der Beliebtheitsgrad unseres Kindergartens wurde durch eine hohe Nachfrage und demzufolge eine nicht seltene Überbelegung deutlich. Viele Eltern haben uns tatkräftig bei Reparatur- und Verschönerungsmaßnahmen geholfen. Viele freiwillige Helfer waren zur Stelle, als es 1983 galt einen neuen Schornstein, bei vollem Kindergartenbetrieb, mitten im Haus zu bauen. Ein Jahr später musste der Fußboden des einen Gruppenraumes erneuert werden, wieder ohne Unterbrechung des Kita-Betriebes. Es gab ja auch noch keinen Baumarkt. Also waren viele, viele Wege und auch Beziehungen notwendig, um alles zu bewältigen. An dieser Stelle sei auch an die ausgezeichneten Beziehungen zu unserem Rheinischen Patenkindergarten und der Patengemeinde Sankt Augustin gedacht. Ohne ihre tatkräftige Hilfe bei allen Alltagsproblemen, hätten wir so manche Aufgabe kaum lösen können. Dass ich bei den Pastoren stets offene Ohren für die Belange des Kindergartens fand, erleichterte die Arbeit ungemein. Der Kindergarten ist ein fester Bestandteil der Kirchengemeinde. Ich wünsche mir für die Zukunft unseres Kindergartens, dass es nach außen stets erkennbar bleibt: Es ist ein evangelischer Kindergarten. Die christliche Botschaft sollte stets Mittelpunkt des täglichen Miteinanders und der Arbeit an und mit den Kindern sein. (Erinnerungen von Ruth Kurth) - Im Laufe der Jahre wechselte natürlich das Personal. Die Reihe Ihrer Nachfolgerinnen ist: ... Maria Brink.... Andrea Martens. Nach über 100 Jahren bedurfte das Gebäude einer gründlichen Anpassung an die Aufgaben einer modernen Erziehung. Sowohl außen als auch innen wurde Neues geschaffen. Die Kinder konnten die leer gewordenen Container des Schulhortes nutzen. Der Umbau kostete rund 250.000 Euro und wurde zu drei Vierteln von der Kirchengemeinde getragen. Am 8. Mai 2010 konnte das Haus mit einer großen Feier eingeweiht werden. Die Kapazität des Kindergartens beträgt (Stand 2020): 45 Betreuungsplätze, die sich in drei Gruppen gliedern, in die Krippengruppe: Wolkenkinder, eine gemischte Krippen-Kitagruppe - die Regenbogenkinder und eine große Kitagruppe mit 20 Kindern - die Sonnenkinder. An Räumlichkeiten stehen zur Verfügung: 1 Krippengruppenraum, 2 Kitagruppenräume, 1 Aktionsraum, 1 Krippenschlafraum, 2 Waschräume, 1 Mitarbeiterzimmer, 1 Küche, 1 Garderobe und 1 Foyer. Unser großzügiges Außengelände (1.500qm) bietet vielfältige Spiel- und Bewegungsmöglichkeiten für die Kinder. Der überwiegende Hofbereich ist durch einen alten Eichenbaumbestand beschattet, was besonders im Sommer von großem Vorteil ist. Den Kindern stehen ein Sandkasten, verschiedene Kletter- und Spielgeräte, ein Trampolin und ein kleiner Berg zur Verfügung.		'''DER EVANGELISCHE KINDERGARTEN''' (Dies sind Erinnerungen der langjährigen Leiterin des Kindergartens Frau Ruth Kurth) Der evangelische Kindergarten wurde im Jahre 1900 von der damaligen Gutsherrin als Stiftung gegründet. In diesem Jahr dürfen wir seinen 100. Geburtstag feiern. Als ich im Sommer 1945 als zehnjähriges Flüchtlingskind zum ersten Mal den Kindergarten besuchte, hätte ich nicht geglaubt, ihn genau 50 Jahre später als Leiterin zu verlassen. Gern denke ich an meine Kindergartenzeit unter der Leitung von Schwester Hildegard Schmerbitz zurück. Sie holte mich im September 1949 nach Beendigung meiner Schulzeit als Praktikantin in den Kindergarten. Es war oft eine beschwerliche Arbeit. Das Wasser wurde von der Hofpumpe geholt. Im Winter war sie oft eingefroren. Die Toiletten waren ebenfalls auf dem Hof. Sicher werden sich noch einige ehemalige Kindergartenkinder der damaligen Zeit daran erinnern. Als Spielmaterial gab es viel Selbstgebasteltes. Lackierte Kirschkerne dienten als Legesteinchen. Im Herbst ging es in den Wald um Kienäpfel für den Ofen und Eicheln für den Förster zu sammeln. Für volle Eimerchen gab es eine Belohnung. In einem Raum stand ein Späneofen. Der musste täglich zweimal gestopft werden.[[Datei:Evang_Kita_2009_6979.jpg\|100px\|thumb\|right\|Bild am Kindergarten]] Er diente gleichzeitig als Herd, um das mitgebrachte Essen der Kinder zu erwärmen. Gekocht wurde zu dieser Zeit nicht für alle. Der Kindergarten hatte keine eigene Küche. Sie gehörte zur Wohnung der Gemeindeschwester. Schwester Gertrud Waldt aus Lehnin war die damalige Gemeindeschwester. Sie bewohnte die Hälfte der unteren Etage. Meine Praktikantenzeit war eine harte, aber lehrreiche Zeit. Schwester Hildegard wurde Anfang 1950 von ihrem Mutterhaus in Borsdorf bei Leipzig abberufen. Es waren dann zunächst Lehniner Schwestern und dann Schwester Brunhilde aus Halle im Kindergarten. Im Januar 1952 begann ich meine Ausbildung im Oberlinseminar in Berlin-Dahlem. Nach meiner Abschlussprüfung holte mich Pfarrer Kalkowsky im September 1954 wieder zurück in den Kindergarten. Anfang 1958 kehrte Schwester Hildegard wieder nach Groß Kreutz zurück. Ich wollte einmal einen anderen Kindergarten kennenlernen und ging nach Potsdam. Dort arbeitete ich dann bis Dezember 1959. Da ich inzwischen verheiratet war und eigene Kinder hatte, unterbrach ich meine Arbeit. Der Kindergarten hier hatte viele Kinder und wenig Personal. Deshalb holte mich Schwester Hildegard 1961 zunächst als Aushilfe wieder zurück. Pfarrer Kalkowsky stellte mich dann 1964 als Halbtagskraft fest an. Seit dieser Zeit gab es dann keine Unterbrechung mehr in meiner Arbeit. Um wie vieles leichter war aber jetzt die Arbeit. Herr Bruno Volkmann und Herr Herbert Wendland sorgten dafür, dass wir eine Wasserleitung bekamen und an das örtliche Abwassernetz nach einigen Jahren angeschlossen wurden. Es wurde ein Waschraum gebaut. Die lästige Bohnerei am Sonnabend fiel weg, denn alle Räume bekamen Spannteppich. Eine Zentralheizung wurde installiert. Das obere Stockwerk wurde ausgebaut. Die Gemeindeschwester und Schwester Hildegard bezogen dort ihre Wohnungen. Die gesamte unter Etage gehörte nun dem Kindergarten. Wir hatten eine eigene Küche. Es wurde seit Anfang der 50ger Jahre für die Kinder gekocht. Sicher erinnern sich viele Ehemalige an Tante Inge Tepper. Sie war Köchin und Reinigungskraft in einer Person. Als dann Schwester Hildegard im November 1973 gemeinsam mit der Gemeindeschwester Frieda Breuer in den Ruhestand ging, wurde mir die Leitung des Kindergartens vorläufig übertragen. Dieser vorläufige Zustand dauerte bis 1995!! Die vielen Jahre der Zusammenarbeit mit Schwester Hildegard halfen mir, nun diese neuen Aufgaben zu erfüllen. Es war eine schöne Zeit. Die Arbeit mit den Kindern bereitet mir stets Freude. Viele, viele Kinder durfte ich ein Stückchen auf ihrem Lebensweg begleiten. Ich durfte zeigen, was ich gelernt hatte und was mir selber wichtig war. Vielfältig war das Leben im Kindergarten. Es ist Tradition, seit meiner eigenen Kindergartenzeit, dass die Kinder den Erntedankgottesdienst mit gestalten. Mit Liedern und kurzen Bibelworten werden einzelne Gemeindeglieder zu besonderen Jubiläen oder Geburtstagen erfreut. Welches Kindergartenkind denkt nicht gern an seine eigene Geburtstagsfeier auf dem ach so beliebten und schon legendären Geburtstagssofa zurück? Erinnert sei auch an die gemeinsamen Sommer- und Kindergartengeburtstagsfeste, an das Osterkörbchensuchen, an das Schulanfängerfest, Laternenfest und ganz wichtig: die Weihnachtsfeier an der Krippe. Sie wurde einst in mühseliger Laubsägearbeit von Schwester Hildegard hergestellt. All diese Aktivitäten sind fester Bestandteil unseres Kindergartenlebens. Der Beliebtheitsgrad unseres Kindergartens wurde durch eine hohe Nachfrage und demzufolge eine nicht seltene Überbelegung deutlich. Viele Eltern haben uns tatkräftig bei Reparatur- und Verschönerungsmaßnahmen geholfen. Viele freiwillige Helfer waren zur Stelle, als es 1983 galt einen neuen Schornstein, bei vollem Kindergartenbetrieb, mitten im Haus zu bauen. Ein Jahr später musste der Fußboden des einen Gruppenraumes erneuert werden, wieder ohne Unterbrechung des Kita-Betriebes. Es gab ja auch noch keinen Baumarkt. Also waren viele, viele Wege und auch Beziehungen notwendig, um alles zu bewältigen. An dieser Stelle sei auch an die ausgezeichneten Beziehungen zu unserem Rheinischen Patenkindergarten und der Patengemeinde Sankt Augustin gedacht. Ohne ihre tatkräftige Hilfe bei allen Alltagsproblemen, hätten wir so manche Aufgabe kaum lösen können. Dass ich bei den Pastoren stets offene Ohren für die Belange des Kindergartens fand, erleichterte die Arbeit ungemein. Der Kindergarten ist ein fester Bestandteil der Kirchengemeinde. Ich wünsche mir für die Zukunft unseres Kindergartens, dass es nach außen stets erkennbar bleibt: Es ist ein evangelischer Kindergarten. Die christliche Botschaft sollte stets Mittelpunkt des täglichen Miteinanders und der Arbeit an und mit den Kindern sein. (Erinnerungen von Ruth Kurth)

	~~Ergänzende Ausführungen der Geschwister Görsch als Zeitzeugen zum Kindergarten unter Schwester Hildegard~~

			Ergänzende Ausführungen der Geschwister Görsch als Zeitzeugen zum Kindergarten unter Schwester Hildegard -
	1945 war unsere 6-köpfige Familie nach der Flucht aus einem Ort östlich der Oder in Groß-Kreutz gelandet. Hier organisierte unsere Mutter sofort die Aufnahme in den evangelischen Kindergarten. Die Zeit dort unter Schwester Hildegard gehört einhellig zu den schönsten von uns 4 Kindern. Noch heute erinnern wir uns des Öfteren an die unglaublich umfangreichen Ideen und Aktivitäten dieser Diakonisse. Da sie wohl nicht richtig singen konnte, hatte sie immer in einer Tasche ihrer Tracht eine Blockflöte, mit deren Hilfe sie uns sehr viele Lieder beibrachte. Und so waren wir lebenslänglich dankbar für unsere umfangreiche Kenntnis von Volksliedern, Wanderliedern, Kirchen- und vor allem Weihnachtsliedern.		1945 war unsere 6-köpfige Familie nach der Flucht aus einem Ort östlich der Oder in Groß-Kreutz gelandet. Hier organisierte unsere Mutter sofort die Aufnahme in den evangelischen Kindergarten. Die Zeit dort unter Schwester Hildegard gehört einhellig zu den schönsten von uns 4 Kindern. Noch heute erinnern wir uns des Öfteren an die unglaublich umfangreichen Ideen und Aktivitäten dieser Diakonisse. Da sie wohl nicht richtig singen konnte, hatte sie immer in einer Tasche ihrer Tracht eine Blockflöte, mit deren Hilfe sie uns sehr viele Lieder beibrachte. Und so waren wir lebenslänglich dankbar für unsere umfangreiche Kenntnis von Volksliedern, Wanderliedern, Kirchen- und vor allem Weihnachtsliedern.
	Schwester Hildegard war eine ausgesprochene Künstlerin, die die Kinder jede Woche mit einem neuen wunderschönen Tafelbild zu einer immer anderen biblischen Geschichte begeistert hat. Zur Ausgestaltung der Räumlichkeiten hat sie sehr viel gemalt und gebastelt. Das kam insbesondere in der Weihnachtszeit zum Tragen. Beispielsweise wurden goldbronze bemalte Nüsse, aufgefädelt auf eine Schnur, im Raum aufgehängt. Durch eine besondere Leistung wie Singen eines Liedes oder Aufsagen eines Gedichtes erwarb man sich das Recht, sich solch eine Nuss abzuschneiden. In der Adventszeit konnte man auf einer gebastelten 24-stufigen Treppe, die am 24. Dezember ein zu öffnendes doppeltüriges Himmelstor erreichte, nach Abliefern einer geeigneten Leistung einen aus bemalter Pappe gefertigten Engel eine Stufe höher setzen.		Schwester Hildegard war eine ausgesprochene Künstlerin, die die Kinder jede Woche mit einem neuen wunderschönen Tafelbild zu einer immer anderen biblischen Geschichte begeistert hat. Zur Ausgestaltung der Räumlichkeiten hat sie sehr viel gemalt und gebastelt. Das kam insbesondere in der Weihnachtszeit zum Tragen. Beispielsweise wurden goldbronze bemalte Nüsse, aufgefädelt auf eine Schnur, im Raum aufgehängt. Durch eine besondere Leistung wie Singen eines Liedes oder Aufsagen eines Gedichtes erwarb man sich das Recht, sich solch eine Nuss abzuschneiden. In der Adventszeit konnte man auf einer gebastelten 24-stufigen Treppe, die am 24. Dezember ein zu öffnendes doppeltüriges Himmelstor erreichte, nach Abliefern einer geeigneten Leistung einen aus bemalter Pappe gefertigten Engel eine Stufe höher setzen.
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	Neben dem Kindergarten befand sich eine ziemlich ungepflegte Grünanlage. Davon durfte sich der Kindergarten ein kleines Stück abtrennen, das „Wäldchen“. Da standen schön im Schatten auch eine kleine Bank und ein Tisch, dort wurde besonders an heißen Tagen gern gebastelt oder aus Knete Geschirr für die Puppenstuben hergestellt.		Neben dem Kindergarten befand sich eine ziemlich ungepflegte Grünanlage. Davon durfte sich der Kindergarten ein kleines Stück abtrennen, das „Wäldchen“. Da standen schön im Schatten auch eine kleine Bank und ein Tisch, dort wurde besonders an heißen Tagen gern gebastelt oder aus Knete Geschirr für die Puppenstuben hergestellt.
	Es war ein wahrhaftig buntes Leben, das viele dazu verleitete, auch nach der Einschulung den Kindergarten weiterhin zu besuchen. Und so konnten wir auch noch die Praktikanten Tante Ruth und Onkel Wolfgang kennen lernen.		Es war ein wahrhaftig buntes Leben, das viele dazu verleitete, auch nach der Einschulung den Kindergarten weiterhin zu besuchen. Und so konnten wir auch noch die Praktikanten Tante Ruth und Onkel Wolfgang kennen lernen.

			- Im Laufe der Jahre wechselte natürlich das Personal. Die Reihe Ihrer Nachfolgerinnen ist: ... Maria Brink.... Andrea Martens. Nach über 100 Jahren bedurfte das Gebäude einer gründlichen Anpassung an die Aufgaben einer modernen Erziehung. Sowohl außen als auch innen wurde Neues geschaffen. Die Kinder konnten die leer gewordenen Container des Schulhortes nutzen. Der Umbau kostete rund 250.000 Euro und wurde zu drei Vierteln von der Kirchengemeinde getragen. Am 8. Mai 2010 konnte das Haus mit einer großen Feier eingeweiht werden. Die Kapazität des Kindergartens beträgt (Stand 2020): 45 Betreuungsplätze, die sich in drei Gruppen gliedern, in die Krippengruppe: Wolkenkinder, eine gemischte Krippen-Kitagruppe - die Regenbogenkinder und eine große Kitagruppe mit 20 Kindern - die Sonnenkinder. An Räumlichkeiten stehen zur Verfügung: 1 Krippengruppenraum, 2 Kitagruppenräume, 1 Aktionsraum, 1 Krippenschlafraum, 2 Waschräume, 1 Mitarbeiterzimmer, 1 Küche, 1 Garderobe und 1 Foyer. Unser großzügiges Außengelände (1.500qm) bietet vielfältige Spiel- und Bewegungsmöglichkeiten für die Kinder. Der überwiegende Hofbereich ist durch einen alten Eichenbaumbestand beschattet, was besonders im Sommer von großem Vorteil ist. Den Kindern stehen ein Sandkasten, verschiedene Kletter- und Spielgeräte, ein Trampolin und ein kleiner Berg zur Verfügung.

			Die personelle Besetzung (Stand 2025)<ref>https://www.gross-kreutz.de/verwaltung/wahlen-volksbegehren-gk/evangelischer-christophorus-kindergarten-gross-kreutz.html)</ref>:
			* Leitung und Erzieher: Daniel Beyer-Zint
			* stv. Leitung und Gruppenerzieherin der Vorschulkinder: Melanie Schmidt
			* Gruppenerzieherin der Sonnenkinder: Susanne Laabs
			* Gruppenerzieherin der Wolkenkinder: Kerstin König
			* Gruppenerzieherin der Regenbogenkinder: Sarah Schulz
			* Hauswirtschaftskraft: Wenke Kleineberg

	====Gemeindebrief====		====Gemeindebrief====

Wolfram: /* Die Seelsorger */

2025-05-19T09:17:14Z

Die Seelsorger

← Nächstältere Version		Version vom 19. Mai 2025, 11:17 Uhr
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	* 1986 – 2012 Kuhnt, Bernd		* 1986 – 2012 Kuhnt, Bernd
	* 2012 – 2014 Gommlich, Marc		* 2012 – 2014 Gommlich, Marc
	* 2015 - Mews, Sebastian; am 18. Mai 2025 wurde Pfarrer Sebastian Mews im Gotterdienst in der Kirche zu Groß Kreutz für weitere 10 Jahre berufen (bis 30.04.2035)		* 2015 - Mews, Sebastian; am 18. Mai 2025 wurde Pfarrer Sebastian Mews durch den Superintendenten und die Kirchengemeinde im Gotterdienst in der Kirche zu Groß Kreutz für weitere 10 Jahre berufen (bis 30.04.2035)

	In Zeiten des Pfarrermangels, wie z.B. im II. Weltkrieg, als der ortsansaässige Pfarrer abwesend war, halfen die Amtsbrüder aus Nachbargemeinden aus. Im Fall Groß Kreutz war es der Richard Paul Arnold aus Bochow. In den letzten Jahrzehnten nimmt die Anzahl der Mitglieder christlicher Gemeinden immer mehr ab. Daher kommt es immer häufiger zu Vertretungen zu Pfarrbereichen in der Nachbarschaft.		In Zeiten des Pfarrermangels, wie z.B. im II. Weltkrieg, als der ortsansaässige Pfarrer abwesend war, halfen die Amtsbrüder aus Nachbargemeinden aus. Im Fall Groß Kreutz war es der Richard Paul Arnold aus Bochow. In den letzten Jahrzehnten nimmt die Anzahl der Mitglieder christlicher Gemeinden immer mehr ab. Daher kommt es immer häufiger zu Vertretungen zu Pfarrbereichen in der Nachbarschaft.

Wolfram: /* Die Seelsorger */

2025-05-19T09:14:37Z

Die Seelsorger

← Nächstältere Version		Version vom 19. Mai 2025, 11:14 Uhr
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	* 1986 – 2012 Kuhnt, Bernd		* 1986 – 2012 Kuhnt, Bernd
	* 2012 – 2014 Gommlich, Marc		* 2012 – 2014 Gommlich, Marc
	* 2015 - Mews, Sebastian		* 2015 - Mews, Sebastian; am 18. Mai 2025 wurde Pfarrer Sebastian Mews im Gotterdienst in der Kirche zu Groß Kreutz für weitere 10 Jahre berufen (bis 30.04.2035)

	In Zeiten des Pfarrermangels, wie z.B. im II. Weltkrieg, als der ortsansaässige Pfarrer abwesend war, halfen die Amtsbrüder aus Nachbargemeinden aus. Im Fall Groß Kreutz war es der Richard Paul Arnold aus Bochow. In den letzten Jahrzehnten nimmt die Anzahl der Mitglieder christlicher Gemeinden immer mehr ab. Daher kommt es immer häufiger zu Vertretungen zu Pfarrbereichen in der Nachbarschaft.		In Zeiten des Pfarrermangels, wie z.B. im II. Weltkrieg, als der ortsansaässige Pfarrer abwesend war, halfen die Amtsbrüder aus Nachbargemeinden aus. Im Fall Groß Kreutz war es der Richard Paul Arnold aus Bochow. In den letzten Jahrzehnten nimmt die Anzahl der Mitglieder christlicher Gemeinden immer mehr ab. Daher kommt es immer häufiger zu Vertretungen zu Pfarrbereichen in der Nachbarschaft.

Wolfram am 12. Februar 2024 um 16:17 Uhr

2024-02-12T16:17:20Z

← Nächstältere Version		Version vom 12. Februar 2024, 18:17 Uhr
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	~~=='''Glaubensgemeinschaften'''==~~
	[[Datei:Kirche-Nordseite_P92A0582_bildgröße ändern.jpg\|200px\|thumb\|right\|Die Kirche in Groß Kreutz, Nordseite; Aufn. W.H.j. 2021]]		[[Datei:Kirche-Nordseite_P92A0582_bildgröße ändern.jpg\|200px\|thumb\|right\|Die Kirche in Groß Kreutz, Nordseite; Aufn. W.H.j. 2021]]
	[[Datei:1905 Kirche, innen_03.jpg\|200px\|thumb\|right\|Kirche innen um 1905, Postkarte]]		[[Datei:1905 Kirche, innen_03.jpg\|200px\|thumb\|right\|Kirche innen um 1905, Postkarte]]

Wolfram am 29. Januar 2024 um 10:51 Uhr

2024-01-29T10:51:03Z

← Nächstältere Version		Version vom 29. Januar 2024, 12:51 Uhr
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	So manch Einer hat sich vielleicht schon über das Stück Metall am Kirchturm, gleich neben der Kirchentür gewundert. Hinter der Metallplatte verbirgt sich eine im Jahre 1893 vom königliche Landesvermessungamt durchgeführte Höhenvermessung, mit der Höhenmarke, ein eiserner Bolzen von 18 cm Länge und 4 cm Stärke, der im Mauerwerk verankert ist.		So manch Einer hat sich vielleicht schon über das Stück Metall am Kirchturm, gleich neben der Kirchentür gewundert. Hinter der Metallplatte verbirgt sich eine im Jahre 1893 vom königliche Landesvermessungamt durchgeführte Höhenvermessung, mit der Höhenmarke, ein eiserner Bolzen von 18 cm Länge und 4 cm Stärke, der im Mauerwerk verankert ist.

	Die ~~Wtterfahne~~ des Groß Kreutzer Kirchturms zeigt die Jahreszahl 1775. Die Buchstabenfolge (links auf der Abbildung): Kleinformatige Zeichen „DGC“, Großformatige Buchstaben C.B.G.V.H.- steht für „ Carl Botho Gottfried v. Hacke“. Unter der Jahreszahl befindet sich das stilisierte Wappen von der Familie von Hacke. Die Buchstabenfolge (rechts auf der Abbildung) in Windrichtung: Unter dem Wappen der Familie von Ribbeck befinden sich folgende Buchstaben: I.S.E.V.R. - steht für „Johanna Sophie Elisabeth von Ribbeck.		Die Wetterfahne des Groß Kreutzer Kirchturms zeigt die Jahreszahl 1775. Die Buchstabenfolge (links auf der Abbildung): Kleinformatige Zeichen „DGC“, Großformatige Buchstaben C.B.G.V.H.- steht für „ Carl Botho Gottfried v. Hacke“. Unter der Jahreszahl befindet sich das stilisierte Wappen von der Familie von Hacke. Die Buchstabenfolge (rechts auf der Abbildung) in Windrichtung: Unter dem Wappen der Familie von Ribbeck befinden sich folgende Buchstaben: I.S.E.V.R. - steht für „Johanna Sophie Elisabeth von Ribbeck.

	====Der Kirchhof====		====Der Kirchhof====
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	<gallery mode="traditional">		<gallery mode="traditional">
	Datei:Kaumann, Gustav Friedrich_MG_3618.jpg\|Pfarrer Gustav Friedrich Kaumann		Datei:Kaumann, Gustav Friedrich_MG_3618.jpg\|Pfarrer Gustav Friedrich Kaumann; privat
	Datei:Schneider, Carl Ludwig_aMG_9956.JPG\|Pfarrer Carl Ludwig Schneider		Datei:Schneider, Carl Ludwig_aMG_9956.JPG\|Pfarrer Carl Ludwig Schneider; privat
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Wolfram: /* Die Seelsorger */

2024-01-29T10:48:57Z

Die Seelsorger

← Nächstältere Version		Version vom 29. Januar 2024, 12:48 Uhr
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	* 2015 - Mews, Sebastian		* 2015 - Mews, Sebastian

	In Zeiten des Pfarrermangels, wie z.B. im II. Weltkrieg wo der ortsansaässige Pfarrer abwesend war, halfen die Amtsbrüder aus Nachbargemeinden aus. Im Fall Groß Kreutz war es der Richard Paul Arnold aus Bochow. In den letzten Jahrzehnten nimmt die Anzahl der Mitglieder christlicher Gemeinden immer mehr ab. Daher kommt es immer häufiger zu Vertretungen zu Pfarrbereichen in der Nachbarschaft.		In Zeiten des Pfarrermangels, wie z.B. im II. Weltkrieg, als der ortsansaässige Pfarrer abwesend war, halfen die Amtsbrüder aus Nachbargemeinden aus. Im Fall Groß Kreutz war es der Richard Paul Arnold aus Bochow. In den letzten Jahrzehnten nimmt die Anzahl der Mitglieder christlicher Gemeinden immer mehr ab. Daher kommt es immer häufiger zu Vertretungen zu Pfarrbereichen in der Nachbarschaft.

	Seit 1. März 2023 hat Pfarrer Mews Unterstützung bei der Betreuung der Christophorus Kirchengemeinde Groß Kreutz. Herr Franz Sczotok aus Königs Wusterhausen macht hier sein Vikariat<ref>Quelle: "Der Christophorus", Ausgabe März/April 2023</ref>, dies ist der praktische Teil seiner Ausbildung zum ordinierten Pfarrer.		Seit 1. März 2023 hat Pfarrer Mews Unterstützung bei der Betreuung der Christophorus Kirchengemeinde Groß Kreutz. Herr Franz Sczotok aus Königs Wusterhausen macht hier sein Vikariat<ref>Quelle: "Der Christophorus", Ausgabe März/April 2023</ref>, dies ist der praktische Teil seiner Ausbildung zum ordinierten Pfarrer.

Wolfram: /* Die Seelsorger */

2024-01-29T10:48:08Z

Die Seelsorger

← Nächstältere Version		Version vom 29. Januar 2024, 12:48 Uhr
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	* 2012 – 2014 Gommlich, Marc		* 2012 – 2014 Gommlich, Marc
	* 2015 - Mews, Sebastian		* 2015 - Mews, Sebastian

			In Zeiten des Pfarrermangels, wie z.B. im II. Weltkrieg wo der ortsansaässige Pfarrer abwesend war, halfen die Amtsbrüder aus Nachbargemeinden aus. Im Fall Groß Kreutz war es der Richard Paul Arnold aus Bochow. In den letzten Jahrzehnten nimmt die Anzahl der Mitglieder christlicher Gemeinden immer mehr ab. Daher kommt es immer häufiger zu Vertretungen zu Pfarrbereichen in der Nachbarschaft.

	Seit 1. März 2023 hat Pfarrer Mews Unterstützung bei der Betreuung der Christophorus Kirchengemeinde Groß Kreutz. Herr Franz Sczotok aus Königs Wusterhausen macht hier sein Vikariat<ref>Quelle: "Der Christophorus", Ausgabe März/April 2023</ref>, dies ist der praktische Teil seiner Ausbildung zum ordinierten Pfarrer.		Seit 1. März 2023 hat Pfarrer Mews Unterstützung bei der Betreuung der Christophorus Kirchengemeinde Groß Kreutz. Herr Franz Sczotok aus Königs Wusterhausen macht hier sein Vikariat<ref>Quelle: "Der Christophorus", Ausgabe März/April 2023</ref>, dies ist der praktische Teil seiner Ausbildung zum ordinierten Pfarrer.

Wolfram am 26. Januar 2024 um 18:30 Uhr

2024-01-26T18:30:50Z

← Nächstältere Version		Version vom 26. Januar 2024, 20:30 Uhr
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	Ursprünglich im 19. Jh. als ein "Christlicher Verein junger Männer" ('''CVJM''') entstanden, weitete sich diese Bewegung weltweit aus und wurde unter der Y.M.C.A. (Young Men's Christian Association) bekannt. Heute ist es eine Vereinigung von jungen Menschen beiderlei Geschlechts und nennt sich deshalb in Deutschland "Christlicher Verein Junger Menschen“.- Der C.V.J.M. besteht in Groß Kreutz<ref>Quelle: Lebensgeschichte des Pfarrer Friedrich Petzel; Schreibmaschinen geschriebener Lebenslauf Seite 31</ref> seit 1924, er war dem kurmärkischen Verband angeschlossen. In einem Artikel aus dem Lehniner Heimatkalender wird von einem Treffen anderer Jungmänner am 14. Oktober 1928 in Groß Kreutz mit Vereinen aus Werder, Potsdam, Nowawes und Brandenburg berichtet. Der Verein wurde durch die NSDAP aufgelöst. Die jungen Männer trafen sich trotzdem immer wieder im Pfarrhaus. Nach dem Krieg war in der sowjetischen Besatzungszone für eine Wiederbelebung einer christlichen Gemeinschaft junger Männer kein Raum. Erst nach der Wende wurde er 1997 wieder ins Leben gerufen. Der Verein trägt heute den Namen “Christlicher Verein Junger Menschen Region Groß Kreutz e.V.” (nachfolgend CVJM Region Groß Kreutz genannt) und ist im Vereinsregister beim Amtsgericht Potsdam unter der Vereinsregisternummer 1761 eingetragen<ref>https://www.cvjm-gross-kreutz.de, Satzung des Vereins vom 14.03.2003, §1</ref>.		Ursprünglich im 19. Jh. als ein "Christlicher Verein junger Männer" ('''CVJM''') entstanden, weitete sich diese Bewegung weltweit aus und wurde unter der Y.M.C.A. (Young Men's Christian Association) bekannt. Heute ist es eine Vereinigung von jungen Menschen beiderlei Geschlechts und nennt sich deshalb in Deutschland "Christlicher Verein Junger Menschen“.- Der C.V.J.M. besteht in Groß Kreutz<ref>Quelle: Lebensgeschichte des Pfarrer Friedrich Petzel; Schreibmaschinen geschriebener Lebenslauf Seite 31</ref> seit 1924, er war dem kurmärkischen Verband angeschlossen. In einem Artikel aus dem Lehniner Heimatkalender wird von einem Treffen anderer Jungmänner am 14. Oktober 1928 in Groß Kreutz mit Vereinen aus Werder, Potsdam, Nowawes und Brandenburg berichtet. Der Verein wurde durch die NSDAP aufgelöst. Die jungen Männer trafen sich trotzdem immer wieder im Pfarrhaus. Nach dem Krieg war in der sowjetischen Besatzungszone für eine Wiederbelebung einer christlichen Gemeinschaft junger Männer kein Raum. Erst nach der Wende wurde er 1997 wieder ins Leben gerufen. Der Verein trägt heute den Namen “Christlicher Verein Junger Menschen Region Groß Kreutz e.V.” (nachfolgend CVJM Region Groß Kreutz genannt) und ist im Vereinsregister beim Amtsgericht Potsdam unter der Vereinsregisternummer 1761 eingetragen<ref>https://www.cvjm-gross-kreutz.de, Satzung des Vereins vom 14.03.2003, §1</ref>.

			====Pfadfinder – der Stamm Krusevica====
			Seit 2018 haben die kleinen Pfadfinder in Groß Kreutz den neuen Stamm "Krusevica" gebildet

	==Katholische Gemeinde in Groß Kreutz==		==Katholische Gemeinde in Groß Kreutz==

Wolfram: /* Die Seelsorger */

2023-12-23T10:54:02Z

Die Seelsorger

← Nächstältere Version		Version vom 23. Dezember 2023, 12:54 Uhr
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	* 1850 – 1895 Schneider, Karl Ludwig (seit Weihnachten 1850)		* 1850 – 1895 Schneider, Karl Ludwig (seit Weihnachten 1850)
	* 1895 – 1911 Müller, Karl Friedrich Robert		* 1895 – 1911 Müller, Karl Friedrich Robert
	* 1912 – 1937 Petzel, Friedrich Julius		* 1912 – 1937 Petzel, Friedrich Julius (Einführung am 3.3.1912)
	* 1937 – 1977 Kalkowsky, Heinz		* 1937 – 1977 Kalkowsky, Heinz
	* 1977 – 1985 Rüthenik, Gerhard		* 1977 – 1985 Rüthenik, Gerhard