Volkskunde - Versionsgeschichte

Wolfram: /* Moden */

2026-09-21T08:39:24Z

Moden

← Nächstältere Version		Version vom 21. September 2026, 10:39 Uhr
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	[[Datei:Kinder auf Parkbrücke.jpeg\|200pmx\|thumb\|right\|Kinder im Matrosen-Look auf der Brücke im Gutspark um 1900; Aufn. unbekannt]]		[[Datei:Kinder auf Parkbrücke.jpeg\|200pmx\|thumb\|right\|Kinder im Matrosen-Look auf der Brücke im Gutspark um 1900; Aufn. unbekannt]]

	Kaum ein anderer Bereich ist so schnelllebig, wie der der Mode. Hier als Oberbegriff für das äußerliche und persönlichen Erscheinungsbild. Dieses Kapitel ist so vielfältig, so dass nur einige wenige Facetten betrachtet werden. Hinzu kommt noch der Umstand, dass aufgrund von Persönlichkeits- und Urheberrechten, eine bildliche Darstellung im Internet mit hohen Hürden verbunden sind. Einige Bilder zeigen die Moden vergangener Jahrzehnte. Nicht selten war die Bekleidungskultur durch den Zeitgeist bestimmt. Beispiele hierfür sind die Marinemode ~~schon~~ für Kinder in der Kaiserzeit.		Kaum ein anderer Bereich ist so schnelllebig, wie der der Mode. Hier als Oberbegriff für das äußerliche und persönlichen Erscheinungsbild gebraucht. Dieses Kapitel ist so vielfältig, so dass nur einige wenige Facetten betrachtet werden. Hinzu kommt noch der Umstand, dass aufgrund von Persönlichkeits- und Urheberrechten, eine bildliche Darstellung im Internet mit hohen Hürden verbunden sind. Einige Bilder zeigen die Moden vergangener Jahrzehnte. Nicht selten war die Bekleidungskultur durch den Zeitgeist bestimmt. Beispiele hierfür sind die Marinemode für Kinder in der Kaiserzeit. Das Gute daran ist, dass die Modeerscheinungen, insbesondere die der Kleidung, einem ständigen Wechsel unterworfen sind. Es gibt jedoch Ausnahmen, doch dazu später. Und noch etwas ist und war wichtig – Jede oder Jeder konnte für sich entscheiden, ob man dem gerade angesagten Trend folgt. Nicht selten gingen die Ansichten der Generationen darüber auseinander. Es sei in diesem Zusammenhang nur an den Petticoat (50ziger) oder die „Hotpants“ (70ziger Jahre) erinnert. Ganz zu schweigen den Miniröckchen der 60ziger Jahre, über die als „breite Gürtel“ gelästert wurde. Wer kann sich noch an die „Pilzköpfe aus Liverpool“<ref>The Beatles, eine Band aus Liverpool</ref> erinnern. Eine lange Mähne war bei vielen Jungmännern und solchen, die es werden wollten, angesagt. Und dann gab es noch ein Kleidungsstück, welches politisch nicht in die herrschende Ideologie passte. Die „Jeans“ – eine aus Amerika kommende strapazierfähige Arbeitshose. Es hatte einige Zeit gedauert bis aus eigener Fertigung die Dinger in der DDR auf den Markt kamen. Heute ist es eine Selbstverständlichkeit, diese Hosen zu allen möglichen Gelegenheiten zu tragen. Es soll auch Zeitgenossen geben, die sie zum Theaterbesuch anziehen. All’ die genannten Beispiele haben jedoch einen großen Vorteil, man kann sich von ihnen auch wieder trennen. Doch in den letzten Jahren greift eine Mode immer mehr um sich, bei der man oft nicht weiß, ob er oder sie ein etwas angegrautes Hemd an hat? Eine Tradition aus der Südsee kommend und bei Knastbrüdern üblich, verziert alle möglichen Hautstellen mit Tattoos, egal ob bei Männlein oder Weiblein. Ob alle daran gedacht haben, als sie sich tätowieren ließen, dass diese Verzierungen für das ganze Leben bleiben? Wie schon erwähnt, über den Geschmack kann man sich streiten – muss es aber nicht. Doch eine Sache verwundert den Schreiber dieser Zeilen doch. Schmuck kommt von schmücken, aber ob ein durch die Nasenwand, die Lippen oder an anderen empfindlichen Stellen gezogener Ring (es können auch mehrere) sein, die Lust am Leben steigert?
			Die Aufzählung von Modeerscheinungen führte wohl kaum zu einem Ende. Mal sehen, was die Zukunft bringt! Ach ja, ein Gebiet habe ich vergessen. Die Haarpracht unserer Frauen unterliegt einem so schnellen und vielfältigem Modewechsel, dass dieses Kapitel besseren Kennern überlassen wird. – Sollte unter den geneigten Leserinnen oder Lesern jemand bereit sein, aus dem eigenen Leben eine Fotografie zur Verfügung zu stellen, würde der Chronist gerne diese Seite der Internet-Chronik mit noch mehr Bildern illustrieren (natürlich auch anonym)!

	===Bräuche und Überliefertes===		===Bräuche und Überliefertes===

Wolfram: /* Die Mode */

2026-09-20T08:27:45Z

Die Mode

← Nächstältere Version		Version vom 20. September 2026, 10:27 Uhr
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	===~~Die Mode~~===		===Moden===
	[[Datei:Kinder auf Parkbrücke.jpeg\|200pmx\|thumb\|right\|Kinder im Matrosen-Look auf der Brücke im Gutspark um 1900; Aufn. unbekannt]]		[[Datei:Kinder auf Parkbrücke.jpeg\|200pmx\|thumb\|right\|Kinder im Matrosen-Look auf der Brücke im Gutspark um 1900; Aufn. unbekannt]]

	~~Wie kaum~~ ein anderer Bereich ist so schnelllebig, wie ~~die~~ Mode. Hier als Oberbegriff für das äußerliche und persönlichen Erscheinungsbild. Dieses Kapitel ist so vielfältig, so dass nur einige wenige Facetten betrachtet werden. Hinzu kommt noch der Umstand, dass aufgrund von Persönlichkeits- und Urheberrechten, eine bildliche Darstellung im Internet mit hohen Hürden verbunden sind. Einige Bilder zeigen die Moden vergangener Jahrzehnte. Nicht selten war die Bekleidungskultur durch den Zeitgeist bestimmt. Beispiele hierfür sind die Marinemode schon für Kinder in der Kaiserzeit.		Kaum ein anderer Bereich ist so schnelllebig, wie der der Mode. Hier als Oberbegriff für das äußerliche und persönlichen Erscheinungsbild. Dieses Kapitel ist so vielfältig, so dass nur einige wenige Facetten betrachtet werden. Hinzu kommt noch der Umstand, dass aufgrund von Persönlichkeits- und Urheberrechten, eine bildliche Darstellung im Internet mit hohen Hürden verbunden sind. Einige Bilder zeigen die Moden vergangener Jahrzehnte. Nicht selten war die Bekleidungskultur durch den Zeitgeist bestimmt. Beispiele hierfür sind die Marinemode schon für Kinder in der Kaiserzeit.

	===Bräuche und Überliefertes===		===Bräuche und Überliefertes===

Wolfram: /* Die Mode */

2026-09-19T18:09:38Z

Die Mode

← Nächstältere Version		Version vom 19. September 2026, 20:09 Uhr
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	===Die Mode===		===Die Mode===
			[[Datei:Kinder auf Parkbrücke.jpeg\|200pmx\|thumb\|right\|Kinder im Matrosen-Look auf der Brücke im Gutspark um 1900; Aufn. unbekannt]]

	Wie kaum ein anderer Bereich ist so schnelllebig, wie die Mode. Hier als Oberbegriff für das äußerliche und persönlichen Erscheinungsbild. Dieses Kapitel ist so vielfältig, so dass nur einige wenige Facetten betrachtet werden. Hinzu kommt noch der Umstand, dass aufgrund von Persönlichkeits- und Urheberrechten, eine bildliche Darstellung im Internet mit hohen Hürden verbunden sind. Einige Bilder zeigen die Moden vergangener Jahrzehnte. Nicht selten war die Bekleidungskultur durch den Zeitgeist bestimmt. Beispiele hierfür sind die Marinemode schon für Kinder in der Kaiserzeit.		Wie kaum ein anderer Bereich ist so schnelllebig, wie die Mode. Hier als Oberbegriff für das äußerliche und persönlichen Erscheinungsbild. Dieses Kapitel ist so vielfältig, so dass nur einige wenige Facetten betrachtet werden. Hinzu kommt noch der Umstand, dass aufgrund von Persönlichkeits- und Urheberrechten, eine bildliche Darstellung im Internet mit hohen Hürden verbunden sind. Einige Bilder zeigen die Moden vergangener Jahrzehnte. Nicht selten war die Bekleidungskultur durch den Zeitgeist bestimmt. Beispiele hierfür sind die Marinemode schon für Kinder in der Kaiserzeit.
	~~<gallery mode="traditional">~~
	~~Datei:Kinder auf Parkbrücke.jpeg\|Kinder im Matrosen-Look auf der Brücke im Gutspark um 1900~~
	~~Datei:~~
	~~</gallery>~~

	===Bräuche und Überliefertes===		===Bräuche und Überliefertes===

Wolfram: /* Totenkultur */

2026-09-19T18:04:56Z

Totenkultur

← Nächstältere Version		Version vom 19. September 2026, 20:04 Uhr
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	===Totenkultur===		===Totenkultur===
			[[Datei:Leichenwagen auf Lehniner.jpg\|200pmx\|thumb\|right\|Leichenwagen in der Lehniner neben der ehemaligen Post, Aufn. unbekannt]]

	Die Bestattungs- und Erinnerungskultur veränderte sich im Laufe der Zeit. Wurde vor einigen Jahrzehten der Leichnahm im Hause des Verstorbenen noch aufgebahrt, so ist es heute verboten und gesetzlich geregelt, wie mit dem Leichnam zu verfahren ist. Noch im 19. Jahrhundert wurden besondere Erinnerungsdenkmäler für jung Verstorbene in der Kirche aufbewahrt. Dieser Brauch wurde jedoch von der Kirche später verboten. In Groß Kreutz ist in den Kirchenakten hierzu nichts zu finden. In unserem Nachbardorf Derwitz blieben einige dieser Zeitzeugnisse erhalten, restauriert und jetzt in der Derwitzer Kirche zu besichtigen.		Die Bestattungs- und Erinnerungskultur veränderte sich im Laufe der Zeit. Wurde vor einigen Jahrzehten der Leichnahm im Hause des Verstorbenen noch aufgebahrt, so ist es heute verboten und gesetzlich geregelt, wie mit dem Leichnam zu verfahren ist. Noch im 19. Jahrhundert wurden besondere Erinnerungsdenkmäler für jung Verstorbene in der Kirche aufbewahrt. Dieser Brauch wurde jedoch von der Kirche später verboten. In Groß Kreutz ist in den Kirchenakten hierzu nichts zu finden. In unserem Nachbardorf Derwitz blieben einige dieser Zeitzeugnisse erhalten, restauriert und jetzt in der Derwitzer Kirche zu besichtigen.
	Ebenso ist der Transport des Sarges mit einem Totenwagen schon lange nicht mehr üblich (s. Aufnahme). Untergestellt war er in einem separaten Gebäude neben dem Gelände von der Bahnhostraße 2. Heute übernehmen Bestattungsinstitute den Transport und alle Formalitäten rund um das Begräbnis. Im Ort ist in der Potsdamer Straße 73 das Bestattungsunternehmen Dieckmann aus Brandenburg mit einer Niederlassung vertreten. Weitere Informationen findet man unter dem Punkt 5.3.4.1 Bebauung – Friedhöfe.		Ebenso ist der Transport des Sarges mit einem Totenwagen schon lange nicht mehr üblich (s. Aufnahme). Untergestellt war er in einem separaten Gebäude neben dem Gelände von der Bahnhostraße 2. Heute übernehmen Bestattungsinstitute den Transport und alle Formalitäten rund um das Begräbnis. Im Ort ist in der Potsdamer Straße 73 das Bestattungsunternehmen Dieckmann aus Brandenburg mit einer Niederlassung vertreten. Weitere Informationen findet man unter dem Punkt 5.3.4.1 Bebauung – Friedhöfe.
	~~[[Datei:Leichenwagen auf Lehniner.jpg\|200pmx\|thumb\|right\|Leichenwagen in der Lehniner neben der ehemaligen Post, Aufn. unbekannt]]~~

	===Bauernregeln===		===Bauernregeln===

Wolfram: /* Totenkultur */

2026-09-19T18:01:54Z

Totenkultur

← Nächstältere Version		Version vom 19. September 2026, 20:01 Uhr
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	Die Bestattungs- und Erinnerungskultur veränderte sich im Laufe der Zeit. Wurde vor einigen Jahrzehten der Leichnahm im Hause des Verstorbenen noch aufgebahrt, so ist es heute verboten und gesetzlich geregelt, wie mit dem Leichnam zu verfahren ist. Noch im 19. Jahrhundert wurden besondere Erinnerungsdenkmäler für jung Verstorbene in der Kirche aufbewahrt. Dieser Brauch wurde jedoch von der Kirche später verboten. In Groß Kreutz ist in den Kirchenakten hierzu nichts zu finden. In unserem Nachbardorf Derwitz blieben einige dieser Zeitzeugnisse erhalten, restauriert und jetzt in der Derwitzer Kirche zu besichtigen.		Die Bestattungs- und Erinnerungskultur veränderte sich im Laufe der Zeit. Wurde vor einigen Jahrzehten der Leichnahm im Hause des Verstorbenen noch aufgebahrt, so ist es heute verboten und gesetzlich geregelt, wie mit dem Leichnam zu verfahren ist. Noch im 19. Jahrhundert wurden besondere Erinnerungsdenkmäler für jung Verstorbene in der Kirche aufbewahrt. Dieser Brauch wurde jedoch von der Kirche später verboten. In Groß Kreutz ist in den Kirchenakten hierzu nichts zu finden. In unserem Nachbardorf Derwitz blieben einige dieser Zeitzeugnisse erhalten, restauriert und jetzt in der Derwitzer Kirche zu besichtigen.
	Ebenso ist der Transport des Sarges mit einem Totenwagen schon lange nicht mehr üblich (s. Aufnahme). Untergestellt war er in einem separaten Gebäude neben dem Gelände von der Bahnhostraße 2. Heute übernehmen Bestattungsinstitute den Transport und alle Formalitäten rund um das Begräbnis. Im Ort ist in der Potsdamer Straße 73 das Bestattungsunternehmen Dieckmann aus Brandenburg mit einer Niederlassung vertreten. Weitere Informationen findet man unter dem Punkt 5.3.4.1 Bebauung – Friedhöfe.		Ebenso ist der Transport des Sarges mit einem Totenwagen schon lange nicht mehr üblich (s. Aufnahme). Untergestellt war er in einem separaten Gebäude neben dem Gelände von der Bahnhostraße 2. Heute übernehmen Bestattungsinstitute den Transport und alle Formalitäten rund um das Begräbnis. Im Ort ist in der Potsdamer Straße 73 das Bestattungsunternehmen Dieckmann aus Brandenburg mit einer Niederlassung vertreten. Weitere Informationen findet man unter dem Punkt 5.3.4.1 Bebauung – Friedhöfe.
			[[Datei:Leichenwagen auf Lehniner.jpg\|200pmx\|thumb\|right\|Leichenwagen in der Lehniner neben der ehemaligen Post, Aufn. unbekannt]]



	===Bauernregeln===		===Bauernregeln===

Wolfram am 19. September 2026 um 17:57 Uhr

2026-09-19T17:57:01Z

← Nächstältere Version		Version vom 19. September 2026, 19:57 Uhr
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	Halloween_P92A9706_bildgröße ändern.jpg\|Halloween in Groß Kreutz; Aufn. W.H.j. 11/23		Halloween_P92A9706_bildgröße ändern.jpg\|Halloween in Groß Kreutz; Aufn. W.H.j. 11/23
	</gallery>		</gallery>

			===Totenkultur===
			Die Bestattungs- und Erinnerungskultur veränderte sich im Laufe der Zeit. Wurde vor einigen Jahrzehten der Leichnahm im Hause des Verstorbenen noch aufgebahrt, so ist es heute verboten und gesetzlich geregelt, wie mit dem Leichnam zu verfahren ist. Noch im 19. Jahrhundert wurden besondere Erinnerungsdenkmäler für jung Verstorbene in der Kirche aufbewahrt. Dieser Brauch wurde jedoch von der Kirche später verboten. In Groß Kreutz ist in den Kirchenakten hierzu nichts zu finden. In unserem Nachbardorf Derwitz blieben einige dieser Zeitzeugnisse erhalten, restauriert und jetzt in der Derwitzer Kirche zu besichtigen.
			Ebenso ist der Transport des Sarges mit einem Totenwagen schon lange nicht mehr üblich (s. Aufnahme). Untergestellt war er in einem separaten Gebäude neben dem Gelände von der Bahnhostraße 2. Heute übernehmen Bestattungsinstitute den Transport und alle Formalitäten rund um das Begräbnis. Im Ort ist in der Potsdamer Straße 73 das Bestattungsunternehmen Dieckmann aus Brandenburg mit einer Niederlassung vertreten. Weitere Informationen findet man unter dem Punkt 5.3.4.1 Bebauung – Friedhöfe.




	===Bauernregeln===		===Bauernregeln===

Wolfram: /* Bräuche und Überliefertes */

2026-09-19T16:28:17Z

Bräuche und Überliefertes

← Nächstältere Version		Version vom 19. September 2026, 18:28 Uhr
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	'''''Bräuche rund um die Hochzeit'''		'''''Bräuche rund um die Hochzeit'''
	''Anders war es bei Hochzeiten<ref>nach Hilgendorf</ref>. Dazu lud der Hochzeitsbitter, an der Brust mit bunten Bändern geschmückt, die Herrschaft und das ganze Dorf ein. Jeder lieferte dazu Fleisch, Brot, Kuchen und sandte auch Geschenke. Die Herrschaft spendete den Wein. Die Braut ging mit schwarzem Kleid, weißem Brusttuch und weißer Schürze, auf dem Haupt den Myrtenkranz ohne Schleier zur Kirche. Das ganze Dorf zog mit. Voran die Musik. Pfarrer und Lehrer erhielten in der Kirche ein seidenes Halstuch auf den Altar gelegt; auch dem Bräutigam steckte die Braut solch ein weißes Tuch an die Jacke. Bauernhochzeiten dauerten drei Tage. Wer morgens zum Frühstück nicht wieder da war, wurde durch die jungen Männer mit einem Vorderwagen, auf dem ein Trompeter saß, ins Hochzeitshaus geholt. Die Hochzeit der Gutsdienstleute wurde bei gutem Wetter im Schloßpark gefeiert und die Hochzeit wurde von der Herrschaft ausgerichtet.''''''[[Datei:Hochzeit Els 1.jpg\|200px\|thumb\|right\|Hochzeitsgruß vom Dach des Solibaus; Foto:1956, Els]]		''Anders war es bei Hochzeiten<ref>nach Hilgendorf</ref>. Dazu lud der Hochzeitsbitter, an der Brust mit bunten Bändern geschmückt, die Herrschaft und das ganze Dorf ein. Jeder lieferte dazu Fleisch, Brot, Kuchen und sandte auch Geschenke. Die Herrschaft spendete den Wein. Die Braut ging mit schwarzem Kleid, weißem Brusttuch und weißer Schürze, auf dem Haupt den Myrtenkranz ohne Schleier zur Kirche. Das ganze Dorf zog mit. Voran die Musik. Pfarrer und Lehrer erhielten in der Kirche ein seidenes Halstuch auf den Altar gelegt; auch dem Bräutigam steckte die Braut solch ein weißes Tuch an die Jacke. Bauernhochzeiten dauerten drei Tage. Wer morgens zum Frühstück nicht wieder da war, wurde durch die jungen Männer mit einem Vorderwagen, auf dem ein Trompeter saß, ins Hochzeitshaus geholt. Die Hochzeit der Gutsdienstleute wurde bei gutem Wetter im Schloßpark gefeiert und die Hochzeit wurde von der Herrschaft ausgerichtet.''''''[[Datei:Hochzeit Els 1.jpg\|200px\|thumb\|right\|Hochzeitsgruß vom Dach des Solibaus; Foto:1956, Els]]

			Das '''Brautkleid''' durchlebte wie alle Bekleidung den modischen Wandel seiner Zeit. Noch bis zum Anfang des zwanzigsten Jahrhunderts war auf dem Dorfe ein schwarzes Brautkleid üblich. Das „feine Kleid“ wurde nur zu ganz besonderen Anlässen getragen. Zur Hochzeit trug die Braut ein weißes Brusttuch und weiße Schürze dazu. Ein Kranz krönte den Kopf der Braut. Ein weißes Brautkleid, wie beim Adel und begütertem Personenkreis, wurde in den zwanziger/ dreißiger Jahren modern. Heute sind der Kreativität alle Türen offen. Der perönliche Geschmack oder bestimmte Erinnerungen und Traditionen lassen den Bräuten einen weiten Spielraum. Das Erscheinungsbild des Bräutigams war schon immer und ist auch heute noch, bedeutend unauffälliger. Bestenfalls trug er am Revers oder Brusttasche ein Sträußchen oder Tuch. Eine Ausnahme bildete die Zeit, in der das Militärische eine große Rolle spielte. Dann wurde die Ausgehuniform angelegt. Dies war zu Kaiserszeiten, im Dritten Reich und der NVA nicht nur üblich, sondern wurde erwartet bzw. gefordert.

	Der '''Polterabend''' – ist der Abend vor der eigentlichen Hochzeit. Zum Polterabend wird nicht eingeladen, aber rechtzeitig der Hochzeitstermin bekannt gemacht, so dass alle Freunde, Bekannten und Nachbarn, die sich dem jungen Paar verbunden fühlen, gemeinsam den Junggesellenabschied feiern können. Diese Feiern finden zumeist beim Anwesen der Braut bzw. ihren Eltern statt. Seinen Namen verdankt er dem Brauch, dass dort vor der Türe Porzellan und Keramik mit möglichst viel Getöse zertöppert wird. „Scherben bringen Glück“. Geächtet dagegen ist das Zerschlagen von Glas oder gar von Spiegeln. Zerbrochenes Glas bringt nach altem Aberglauben Unglück und zerbrochen Spiegel sogar sieben Jahre Pech. Die Scherben müssen von den Brautleuten gemeinsam weggeräumt werden, doch meistens hilft ein Elternteil. Zum Polterabend gehört neben ordentlichem Zechen und Schmausen, auch einige Scherze. Ganz besonders beliebt war es in Groß Kreutz, wenn man wusste, dass die Braut schon Nachwuchs im Bauch hatte, wurde ein Kinderwagen möglichst hoch, schwer erreichbar und weithin sichtbar aufgehängt. Einen ganz besonderen Glückwunsch bereiteten Groß Kreutzer Schülerinnen und Schüler einem Lehrerehepaar auf dem Dach des Solibaus. Heute wird der Polterabend aus praktischen Gründen oft vorverlegt und findet nicht am Vorabends der Hochzeit statt. Es gibt auch das andere Extrem, Hochzeit und Polterabend werden zusammen begangen nicht untypisch in der heutigen schnelllebigen Zeit.		Der '''Polterabend''' – ist der Abend vor der eigentlichen Hochzeit. Zum Polterabend wird nicht eingeladen, aber rechtzeitig der Hochzeitstermin bekannt gemacht, so dass alle Freunde, Bekannten und Nachbarn, die sich dem jungen Paar verbunden fühlen, gemeinsam den Junggesellenabschied feiern können. Diese Feiern finden zumeist beim Anwesen der Braut bzw. ihren Eltern statt. Seinen Namen verdankt er dem Brauch, dass dort vor der Türe Porzellan und Keramik mit möglichst viel Getöse zertöppert wird. „Scherben bringen Glück“. Geächtet dagegen ist das Zerschlagen von Glas oder gar von Spiegeln. Zerbrochenes Glas bringt nach altem Aberglauben Unglück und zerbrochen Spiegel sogar sieben Jahre Pech. Die Scherben müssen von den Brautleuten gemeinsam weggeräumt werden, doch meistens hilft ein Elternteil. Zum Polterabend gehört neben ordentlichem Zechen und Schmausen, auch einige Scherze. Ganz besonders beliebt war es in Groß Kreutz, wenn man wusste, dass die Braut schon Nachwuchs im Bauch hatte, wurde ein Kinderwagen möglichst hoch, schwer erreichbar und weithin sichtbar aufgehängt. Einen ganz besonderen Glückwunsch bereiteten Groß Kreutzer Schülerinnen und Schüler einem Lehrerehepaar auf dem Dach des Solibaus. Heute wird der Polterabend aus praktischen Gründen oft vorverlegt und findet nicht am Vorabends der Hochzeit statt. Es gibt auch das andere Extrem, Hochzeit und Polterabend werden zusammen begangen nicht untypisch in der heutigen schnelllebigen Zeit.

	Der '''Hochzeitszug''' – es ist noch keine 50 Jahre her, da wurde das Hochzeitspaar in die Kirche geleitet mit einem Gefolge der geladenen Gästen. Vorweg gingen kleine Mädchen mit einem Körbchen und streuten Blumen auf den Weg. Nach der Trauung ging dann der ganze Zug zur Feierlokalität. Oft wurde der Zug aufgehalten von „Wegelagern“ , sie forderten Tribut vom Bräutigam und dieser konnte sich nur freikaufen, indem er kleine Münzen unter das Volk warf.		Der '''Hochzeitszug''' – es ist noch keine 25 Jahre her, da wurde das Hochzeitspaar in die Kirche geleitet mit einem Gefolge der geladenen Gästen. Vorweg gingen kleine Mädchen mit einem Körbchen und streuten Blumen auf den Weg. Nach der Trauung ging dann der ganze Zug zur Feierlokalität. Oft wurde der Zug aufgehalten von „Wegelagern“ mit einem Seil quer über den Weg, sie forderten Tribut vom Bräutigam und dieser konnte sich nur freikaufen, indem er kleine Münzen unter das Volk warf.

	Nach der standesamtliche oder kirchlichen Trauung fährt die Hochzeitsgesellschaft mit blumengeschmückte Autos und Bändern an den Autoantennen, laut hupend zum Feiern in eine Lokalität. Dort warten oft weitere Überraschungen. Ein sehr beliebte Aufgabe für das junge Paar ist das Sägen eines Holzstammes mit einer Schrotsägen. Hier kommt es auf einander abgestimmte Bewegungen an. Abwechselndes Ziehen und Nachgeben stimmen ein auf eine harmonische Ehe.		Nach der standesamtliche oder kirchlichen Trauung fährt die Hochzeitsgesellschaft mit blumengeschmückte Autos und Bändern an den Autoantennen, laut hupend zum Feiern in eine Lokalität. Dort warten oft weitere Überraschungen. Ein sehr beliebte Aufgabe für das junge Paar ist das Sägen eines Holzstammes mit einer Schrotsägen. Hier kommt es auf einander abgestimmte Bewegungen an. Abwechselndes Ziehen und Nachgeben stimmen ein auf eine harmonische Ehe.

Wolfram am 2. April 2026 um 14:49 Uhr

2026-04-02T14:49:49Z

← Nächstältere Version		Version vom 2. April 2026, 16:49 Uhr
Zeile 1:		Zeile 1:
	===Alltagskultur===		===Alltagskultur===
	Der "Alltag" - ist es wirklich so wie alle Tage, sind sie wirklich alle gleich? Wenn man die Spanne eines Lebens zurück denkt, also 70, 80 oder vielleicht sogar 100 Jahre, was hat sich nicht alles gravierend in unserem täglichen Dasein geändert. Das zwanzigste Jahrhundert hat so viele Veränderungen mit sich gebracht, dass hier nicht ~~der Ort~~ ist, alle aufzuzählen. Doch einige Wenige, die so selbstverständlich zum Leben gehören, und sich doch stark verändert haben, sollen hier kurz angerissen werden. Es ist nur eine kleine Auswahl, drum sind alle eingeladen, aus eigenem Erleben zu ergänzen!		Der "Alltag" - ist es wirklich so wie alle Tage, sind sie wirklich alle gleich? Wenn man die Spanne eines Lebens zurück denkt, also 70, 80 oder vielleicht sogar 100 Jahre, was hat sich nicht alles gravierend in unserem täglichen Dasein geändert. Das zwanzigste Jahrhundert hat so viele Veränderungen mit sich gebracht, dass hier nicht Raum und Zeit ist, alle aufzuzählen. Doch einige Wenige, die so selbstverständlich zum Leben gehören, und sich doch stark verändert haben, sollen hier kurz angerissen werden. Es ist nur eine kleine Auswahl, drum sind alle eingeladen, aus eigenem Erleben zu ergänzen!
	[[Datei: \|200px\|thumb\|right\|Die am verbreiteste Waschmaschine in der DDR; Aufn. W.H.j., 4/2021]]		[[Datei: \|200px\|thumb\|right\|Die am verbreiteste Waschmaschine in der DDR; Aufn. W.H.j., 4/2021]]
	Die '''Begrüßung''', ein wirklich alltäglicher Vorgang. Ein uraltes Ritual und höchst unterschiedlich bei den einzelnen Völkern. Auch hier auf dem Dorfe hat sich im Laufe der Zeit einiges geändert. Wenn man an die Mitte des vorigen Jahrhunderts zurück denkt, so wurde man von den Eltern so erzogen, dass zumindest die Leute, die man kennt, mit einem höflichen "Guten Tag" und mit Kopfnicken zu grüßen waren. Nun das Kopfnicken usw. verlohr sich beim Erwachsen werden recht bald. Und aus dem "Guten Tag" wurde recht bald ein kurzes "Tach". Natürlich ist die alte Höflichkeitsform nicht verschwunden, aber heute im 21. Jahrhundert ist ein freundliches "Hallo" üblich geworden. Und eines ist hinzu gekommen. Es wird von Vielen umarmt und sogar geküsst , obwohl man sich oft nur flüchtig kennt. Der "Bruderkuss" war sonst eigentlich nur bei den großen Genossen üblich, oder? Die Pandemie der COVID19-Krankheit hat diesem Gebahren vorerst einen Riegel vorgeschoben.		Die '''Begrüßung''', ein wirklich alltäglicher Vorgang. Ein uraltes Ritual und höchst unterschiedlich bei den einzelnen Völkern. Auch hier auf dem Dorfe hat sich im Laufe der Zeit einiges geändert. Wenn man an die Mitte des vorigen Jahrhunderts zurück denkt, so wurde man von den Eltern so erzogen, dass zumindest die Leute, die man kennt, mit einem höflichen "Guten Tag" und mit Kopfnicken zu grüßen waren. Nun das Kopfnicken usw. verlohr sich beim Erwachsen werden recht bald. Und aus dem "Guten Tag" wurde recht bald ein kurzes "Tach". Natürlich ist die alte Höflichkeitsform nicht verschwunden, aber heute im 21. Jahrhundert ist ein freundliches "Hallo" üblich geworden. Und eines ist hinzu gekommen. Es wird von Vielen umarmt und sogar geküsst , obwohl man sich oft nur flüchtig kennt. Der "Bruderkuss" war sonst eigentlich nur bei den großen Genossen üblich, oder? Die Pandemie der COVID19-Krankheit hat diesem Gebahren vorerst einen Riegel vorgeschoben.

Wolfram: /* Bräuche und Überliefertes */

2026-04-02T14:43:39Z

Bräuche und Überliefertes

← Nächstältere Version		Version vom 2. April 2026, 16:43 Uhr
Zeile 45:		Zeile 45:
	Volksbräuche sind im Ursprung von langen Traditionen in ihrer Landschaft geprägt. In unserer Zeit, die geprägt ist durch die Ländergrenzen und Kontinente überschreitende Kommunikation, ist der Einfluss anderer Kulturen unvermeidlich. Vor Allem, wenn kommerzielle Interessen die Ausbreitung fördern. Im Folgenden zwei Beispiele, die sich in den letzten Jahrzehnten hier durchgesetzt haben.		Volksbräuche sind im Ursprung von langen Traditionen in ihrer Landschaft geprägt. In unserer Zeit, die geprägt ist durch die Ländergrenzen und Kontinente überschreitende Kommunikation, ist der Einfluss anderer Kulturen unvermeidlich. Vor Allem, wenn kommerzielle Interessen die Ausbreitung fördern. Im Folgenden zwei Beispiele, die sich in den letzten Jahrzehnten hier durchgesetzt haben.

	'''Valentinstag''': Wird am 14. Februar gefeiert. Das Brauchtum dieses Tages soll auf den Heiligen Valentinus zurückgehen. An diesem Tag wird der "Liebenden" gedacht. Wie so Vieles, ist dieser Brauch voll komerzialisiert worden. Für den Blumenhandel und die Süßwarenindustrie sind dies Höhepunkte im Geschäftsleben, denn wer will nicht seiner "~~liebsten~~" zeigen, wie zugetan er ihr ist.		'''Valentinstag''': Wird am 14. Februar gefeiert. Das Brauchtum dieses Tages soll auf den Heiligen Valentinus zurückgehen. An diesem Tag wird der "Liebenden" gedacht. Wie so Vieles, ist dieser Brauch voll komerzialisiert worden. Für den Blumenhandel und die Süßwarenindustrie sind dies Höhepunkte im Geschäftsleben, denn wer will nicht seiner "Liebsten" zeigen, wie zugetan er ihr ist.

	'''Halloween''', ist ein Brauch der wohl ursprünglich aus dem Keltischen über Irland, die USA nach Europa zurückkehrte, und am Vorabend von "Allerheiligen" begangen wird. Der Brauch, ausgehöhlte Kürbisse mit gruseligen Fratzen zu versehen und von innen zu beleuchten, ist keine neue Tradition. Schon bevor der "Spuk" aus Amerika zu und herüberschwapte, wurden gerne Rüben oder Kürbisse hierfür verwendet. Erst seit der Jahrtausendwende finden immer mehr an dem Geschäft mit dem "Gruseln" ihren Gefallen. Verkleiden und von Tür zu Tür ziehen gefällt vor allem Kindern (oft von den Eltern animiert). Mit dem Spruch "Süßes oder Saures" fordern sie am liebsten Süßigkeiten. Um den Nachbarn zu zeigen, wie "schön man sich gruseln kann", werden gerne Haus, Hof und Garten in Fantasiewelten mit sogenannten gruseligen Erscheinungen verwandelt.		'''Halloween''', ist ein Brauch der wohl ursprünglich aus dem Keltischen über Irland, die USA nach Europa zurückkehrte, und am Vorabend von "Allerheiligen" begangen wird. Der Brauch, ausgehöhlte Kürbisse mit gruseligen Fratzen zu versehen und von innen zu beleuchten, ist keine neue Tradition. Schon bevor der "Spuk" aus Amerika zu und herüberschwapte, wurden gerne Rüben oder Kürbisse hierfür verwendet. Erst seit der Jahrtausendwende finden immer mehr an dem Geschäft mit dem "Gruseln" ihren Gefallen. Verkleiden und von Tür zu Tür ziehen gefällt vor allem Kindern (oft von den Eltern animiert). Mit dem Spruch "Süßes oder Saures" fordern sie am liebsten Süßigkeiten. Um den Nachbarn zu zeigen, wie "schön man sich gruseln kann", werden gerne Haus, Hof und Garten in Fantasiewelten mit sogenannten gruseligen Erscheinungen verwandelt.

Wolfram: /* Bräuche und Überliefertes */

2026-04-02T14:41:18Z

Bräuche und Überliefertes

← Nächstältere Version		Version vom 2. April 2026, 16:41 Uhr
Zeile 31:		Zeile 31:

	'''''Bräuche rund um die Hochzeit'''		'''''Bräuche rund um die Hochzeit'''
	Anders war es bei Hochzeiten<ref>nach Hilgendorf</ref>. Dazu lud der Hochzeitsbitter, an der Brust mit bunten Bändern geschmückt, die Herrschaft und das ganze Dorf ein. Jeder lieferte dazu Fleisch, Brot, Kuchen und sandte auch Geschenke. Die Herrschaft spendete den Wein. Die Braut ging mit schwarzem Kleid, weißem Brusttuch und weißer Schürze, auf dem Haupt den Myrtenkranz ohne Schleier zur Kirche. Das ganze Dorf zog mit. Voran die Musik. Pfarrer und Lehrer erhielten in der Kirche ein seidenes Halstuch auf den Altar gelegt; auch dem Bräutigam steckte die Braut solch ein weißes Tuch an die Jacke. Bauernhochzeiten dauerten drei Tage. Wer morgens zum Frühstück nicht wieder da war, wurde durch die jungen Männer mit einem Vorderwagen, auf dem ein Trompeter saß, ins Hochzeitshaus geholt. Die Hochzeit der Gutsdienstleute wurde bei gutem Wetter im Schloßpark gefeiert und die Hochzeit wurde von der Herrschaft ausgerichtet.''''[[Datei:Hochzeit Els 1.jpg\|200px\|thumb\|right\|Hochzeitsgruß vom Dach des Solibaus; Foto:1956, Els]]		''Anders war es bei Hochzeiten<ref>nach Hilgendorf</ref>. Dazu lud der Hochzeitsbitter, an der Brust mit bunten Bändern geschmückt, die Herrschaft und das ganze Dorf ein. Jeder lieferte dazu Fleisch, Brot, Kuchen und sandte auch Geschenke. Die Herrschaft spendete den Wein. Die Braut ging mit schwarzem Kleid, weißem Brusttuch und weißer Schürze, auf dem Haupt den Myrtenkranz ohne Schleier zur Kirche. Das ganze Dorf zog mit. Voran die Musik. Pfarrer und Lehrer erhielten in der Kirche ein seidenes Halstuch auf den Altar gelegt; auch dem Bräutigam steckte die Braut solch ein weißes Tuch an die Jacke. Bauernhochzeiten dauerten drei Tage. Wer morgens zum Frühstück nicht wieder da war, wurde durch die jungen Männer mit einem Vorderwagen, auf dem ein Trompeter saß, ins Hochzeitshaus geholt. Die Hochzeit der Gutsdienstleute wurde bei gutem Wetter im Schloßpark gefeiert und die Hochzeit wurde von der Herrschaft ausgerichtet.''''''[[Datei:Hochzeit Els 1.jpg\|200px\|thumb\|right\|Hochzeitsgruß vom Dach des Solibaus; Foto:1956, Els]]

	Der '''Polterabend''' – ist der Abend vor der eigentlichen Hochzeit. Zum Polterabend wird nicht eingeladen, aber rechtzeitig der Hochzeitstermin bekannt gemacht, so dass alle Freunde, Bekannten und Nachbarn, die sich dem jungen Paar verbunden fühlen, gemeinsam den Junggesellenabschied feiern können. Diese Feiern finden zumeist beim Anwesen der Braut bzw. ihren Eltern statt. Seinen Namen verdankt er dem Brauch, dass dort vor der Türe Porzellan und Keramik mit möglichst viel Getöse zertöppert wird. „Scherben bringen Glück“. Geächtet dagegen ist das Zerschlagen von Glas oder gar von Spiegeln. Zerbrochenes Glas bringt nach altem Aberglauben Unglück und zerbrochen Spiegel sogar sieben Jahre Pech. Die Scherben müssen von den Brautleuten gemeinsam weggeräumt werden, doch meistens hilft ein Elternteil. Zum Polterabend gehört neben ordentlichem Zechen und Schmausen, auch einige Scherze. Ganz besonders beliebt war es in Groß Kreutz, wenn man wusste, dass die Braut schon Nachwuchs im Bauch hatte, wurde ein Kinderwagen möglichst hoch, schwer erreichbar und weithin sichtbar aufgehängt. Einen ganz besonderen Glückwunsch bereiteten Groß Kreutzer Schülerinnen und Schüler einem Lehrerehepaar auf dem Dach des Solibaus. Heute wird der Polterabend aus praktischen Gründen oft vorverlegt und findet nicht am Vorabends der Hochzeit statt. Es gibt auch das andere Extrem, Hochzeit und Polterabend werden zusammen begangen nicht untypisch in der heutigen schnelllebigen Zeit.		Der '''Polterabend''' – ist der Abend vor der eigentlichen Hochzeit. Zum Polterabend wird nicht eingeladen, aber rechtzeitig der Hochzeitstermin bekannt gemacht, so dass alle Freunde, Bekannten und Nachbarn, die sich dem jungen Paar verbunden fühlen, gemeinsam den Junggesellenabschied feiern können. Diese Feiern finden zumeist beim Anwesen der Braut bzw. ihren Eltern statt. Seinen Namen verdankt er dem Brauch, dass dort vor der Türe Porzellan und Keramik mit möglichst viel Getöse zertöppert wird. „Scherben bringen Glück“. Geächtet dagegen ist das Zerschlagen von Glas oder gar von Spiegeln. Zerbrochenes Glas bringt nach altem Aberglauben Unglück und zerbrochen Spiegel sogar sieben Jahre Pech. Die Scherben müssen von den Brautleuten gemeinsam weggeräumt werden, doch meistens hilft ein Elternteil. Zum Polterabend gehört neben ordentlichem Zechen und Schmausen, auch einige Scherze. Ganz besonders beliebt war es in Groß Kreutz, wenn man wusste, dass die Braut schon Nachwuchs im Bauch hatte, wurde ein Kinderwagen möglichst hoch, schwer erreichbar und weithin sichtbar aufgehängt. Einen ganz besonderen Glückwunsch bereiteten Groß Kreutzer Schülerinnen und Schüler einem Lehrerehepaar auf dem Dach des Solibaus. Heute wird der Polterabend aus praktischen Gründen oft vorverlegt und findet nicht am Vorabends der Hochzeit statt. Es gibt auch das andere Extrem, Hochzeit und Polterabend werden zusammen begangen nicht untypisch in der heutigen schnelllebigen Zeit.